В есето
„ Върху правенето на правилното нещо”, 1918 Albert Jay Nock критикува патерналистичната държава и подчертава, че
доброто поведение не е предпоставка за свободата, то е следствие на свободата.
„Въпросът е, че всяко разширяване [на
правителствената грижа] (добро
или лошо), намалява
обхвата на личната отговорност и така забавя и осакатява образованието, което
не може да бъде продукт на нищо друго освен свободното упражняване на морална
преценка. Подобно на армейската дисциплина, отново всяко разширяване, добро или
лошо, превръща образованието в обикновена рутина на механично съгласие.
Дълбокият инстинкт срещу „прави се за
наше добро” е прав, че това са изцяло звуци. Хората са наясно с необходимостта от
този морален опит, като условие за растеж и те са наясно, че всичко с тенденция
да го облекчи, дори и за тяхно добро, е дълбоко съмнително. Практическата
причина за свободата тогава е, че свободата изглежда единственото условие, при което съществената
нравствена същност може да бъде развита.”
